Сделать стартовой

Страстный Конфуций

2010-02-10 16:03 BJT

Спецтема: Праздник Весны 2010 |


Автор: Olga Gorshkova

Очень красивый фильм.

Красивые пейзажи, красивые батальные сцены, красивые интерьеры. Но во всем великом разнообразии сюжета нет риска потерять нить повествования, ибо жизнеописание – оно и есть жизнеописание, далеко от главного героя не уведет. Но вот потеряться в обилии имен и должностей героев второго плана – дело нехитрое, а потому – внимание и еще раз внимание.

500 г. до н.э. В царстве Лу правят балом три аристократических дома – Цзи, Мэн и Шу, главы которых занимают высокие посты в правительстве царства, а остальные их члены пользуются едва ли чем ограниченной властью над остальным населением. Начинается повествование с того, что умирает старый глава клана Цзи, и всех его жен, слуг и приближенных, по традиции, хоронят вместе с ним. Одному мальчику-рабу удается бежать и скрыться под защитой – ну, кого бы вы думали? – конечно, одного из учеников Конфуция. Когда Конфуций узнает, что у него в доме скрывается беглый раб, он не только не прогоняет его, но и отбивает вполне-таки воинственное нападение генерала Гун Шаньниу, защищавшего интересы Цзи. На другой день в совете Конфуций демонстрирует не только недюжинные ораторские способности, благодаря чему официально добивается амнистии для маленького беглеца, но и проявляет ядовитый сарказм по отношению к оскорбленному генералу, чем зарабатывает себе кровного врага на всю жизнь в его лице.

Конфуций, которого в данном фильме сыграл Чжоу Жуньфа (Чоу Юнь Фат), известный российскому кинозрителю по фильмам "Битва у Красной скалы" режиссера Джона Ву, "Крадущийся тигр, затаившийся дракон" Энга Ли, "Проклятье золотого цветка" Чжана Имоу и др., предстает перед нами как живой человек, со всеми его страстями и эмоциями, как бы он ни старался их подавить. Кроме вышеупомянутого эпизода с генералом, это проявляется еще в нескольких местах. Недоброжелатели оставили Конфуция без жертвенного мяса, распределявшегося всем чиновникам, а потом от лица правителя послали ему символ разлуки. Обида и задетое самолюбие заставляют Конфуция броситься прочь из родного царства Лу в проливной дождь, не подождав ни учеников, ни объяснений от правителя. Впрочем, ученики его в скором времени нагнали, и с тех пор зрителям предоставляется возможность следить за их странствиями по дальним царствам в ожидании разрешения вернуться на родину.

Благодаря описаниям изгнания Конфуция, у зрителя может сложиться очень четкое представление о великом хаосе, царившем в ту пору на китайской земле. Царства, непрестанно поглощавшие друг друга, переселения народов, массовые битвы, дворцовые интриги, заказные убийства… В такой обстановке жестокости и насилия, а главное, бессистемности и хаоса, мало удивительного, что родилось и развилось столь четко структурированное и столь гуманное учение Конфуция. Сразу после выхода из Лу Конфуций отправляется в царство Вэй, куда его уже звали распространять учение в массах. И там, несмотря на его видимое нежелание, ему приходится встретиться с женой правителя, красавицей Наньцзы (Чжоу Сюнь), де-факто правящей всем царством. Мало того, что царица красотой удалась знатно и в ученьях преуспела, она еще и нрава вышла дерзкого, а потому вместо отеческого одобрения вызвала в Конфуции чувства совсем иного сорта... Говорят, это и привлекло Чжоу Жуньфа в этом фильме – образ Конфуция с "обычными для простого человека интересами", а вы что подумали?

В целом, можно говорить, что 28 млн. долларов потрачены не зря: и эстетическое чувство в народе потешили, и патриотизм подняли, а кто-нибудь – глядишь, и в библиотеку сходил, Лунь Юй полистал. А кто попроще, вэньянем не владеет, так просто остался при блаженной уверенности: вот он, оказывается, Конфуций какой был, улыбчивый и немножко старомодный, а вовсе не напыщенный своим ученьем, как нам представлялось. Вот только с приукрасами режиссер Ху Мэй все-таки перестаралась, и образ Конфуция, несмотря на все земные страсти, у нее получился очень близким к святости.

Редактор: Liang Qiong | Источник: russian.china.org.cn

Архив