Choose a language
Сделать стартовой

Комментарий: факты сильнее громких слов

2010-02-22 15:27 BJT

Спецтема: Сессии ВСНП и ВК НПКСК 2010 |

Трагичная жизнь старотибетских крепосных

Трагичная жизнь старотибетских крепосных

Пекин, 21 февраля /Синьхуа/ -- Клика Далай-ламы 5 января этого года опубликовала статью "Утверждения Китая о феодальном крепостничестве в старом Тибете является фикцией". В ней говорится, что до 1949 года "Тибет не был ни идеальным обществом, ни обществом с феодально-крепостнической системой". Старый Тибет описывается как общество с самодостаточной экономикой, в котором не было нищеты, а арендаторы земли жили зажиточной жизнью. Авторы статьи даже заявляют, что по сравнению с сегодняшним Китаем, старый Тибет был "более цивилизованным обществом".

Это беспрецедентный случай, когда клика Далай-ламы, не считаясь с историческими фактами, открыто встает на защиту феодально-крепостнического прошлого, которое является аналогом мрачных времен европейского средневековья. Подобный наглый поступок наводит на определенные размышления.

Международное сообщество едино в понимании теократической сущности феодально-крепостнического режима в старом Тибете.

Решение вопроса о том, была или не было теократической феодально-крепостнической системы в старом Тибете, нельзя отдавать на откуп тем, кто представляет интересы крепостников. Китайские и зарубежные исторические данные и исследования ученых -- вот, что обладает максимальной силой убеждения.

Феодальное крепостничество в старом Тибете в источниках на тибетском языке Во многих источниках на тибетском языке содержатся записи, подтверждающие существование крепостного права в старом Тибете.

В "Сборнике исторических тибетских документов" включено письменное разрешение на постоянное жительство, выданное Всеобщей ассамблей /Bla-spyi/ монастыря Джэпун в Лхасе местным крепостным. В нем говорится: "Все крепостные, земля, пастбища принадлежат монастырской школе Лосел-линг /Losel-ling College/. Кроме того, крепостным не разрешается сдавать землю в аренду другим лицам без уведомления школы, рабам запрещены побеги. Крепостным не разрешается вступать в брак с теми, кто находится под управлением других монастырей во избежания потери крепостных. Они должны довольствоваться своим жребием и вовремя выполнять трудовую повинность и платить налог."

Данный документ подтвердил следующие факты:

во-первых, монастырь Джэпун открыто выдал удостоверение; это прямо свидетельствует о том, что в старом Тибете имелись крепостные; рабы в монастырях находились в их полном распоряжении и были лишены личной свободы;

во-вторых, крепостные были прикреплены к монастырской территории, им не разрешалось ее покидать;

в-третьих, крепостные не могли свободно вступать в брак;

в-четвертых, они попросту были "говорящими орудиями", которые выполняли трудовую повинность и платили налоги.

Феодальное крепостничество в старом Тибете в источниках на китайском языке

В источниках на китайском языке в период с династии Цин /1644--1911 гг./ до 1949 года объективно описываются характерные черты феодального крепостничества в старом Тибете.

К примеру, касаясь вопроса классовой организации тибетского общества, Чэнь Цзяньфу в опубликованной в 1937 году книге "Тибетский вопрос" пишет, что большинство тибетцев находятся в полном распоряжении дворянских семей, состоятельных и облеченных властью. Последние относятся к особому классу и совместно с монахами держат в руках политическую власть. Дворяне жестоко обращаются со своими арендаторами земли, постоянно избивают их. Часто бывают так, что от побоев на теле арендаторов нет живого места, однако они не смеют сопротивляться". Кроме того, "арендаторы земли не имеют личной свободы и находятся в распоряжении своих арендодателей."

В "Новой истории Тибета", составленной Сюй Гуанши и Цай Цзиньчэн в 1911 году, отмечается, что "тибетское уголовное право из 41 пункта имеет своим источником местные традиции. Многие из них отличаются бесчеловечной жестокостью". "Преступников, совершивших грабеж или убийство, приговаривают к смертной казни вне зависимости от того, являются они главарями, или нет. Приговоренных к казни привязывают к столбу и убивают стрелами, или обезглавливают, а головы выставляют напоказ, других бросают в пещеру со скорпионами". "Если кто-то попадается на воровстве, то хватают всех членов. Обвиняемые должны выплатить компенсацию в несколько раз большую присвоенного, затем им выкалывают глаза, отрезают нос или отрубают ноги и руки."

Как видно из указанных выдержек, в старом Тибете имело место сосредоточение светской и церковной власти в одних руках. В нем претворялось в жизнь уголовное право, характеризующееся бесчеловечней жестокостью, крестьяне были лишены личной свободы. Разве все это не подлинная картина феодального крепостничества?

1 2 3 4 Следующая

Архив

< <> >

январь 2025

  • вс
  • пн
  • вт
  • ср
  • чт
  • пт
  • сб